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体彩竞彩:但是奴役他人的思想并没有随之消失

时间:2021/1/14 17:15:47   作者:   来源:   阅读:21   评论:0
内容摘要:当美国在1776年宣布独立时,托马斯·杰斐逊写了“人人生而平等”,他可能从未想到所谓的“人人”应该包括黑人。他自己养了100多个奴隶。他认为黑人本来就不如白人,这两个种族不能共存,“其中一个必须灭亡”。这种观点在当时很有代表性。作为一种监禁奴隶的制度,奴隶制已经结束了,但是奴役他人的思想并没有随之消失。盎格鲁-撒克逊种...

当美国在1776年宣布独立时,托马斯·杰斐逊写了“人人生而平等”,他可能从未想到所谓的“人人”应该包括黑人。他自己养了100多个奴隶。他认为黑人本来就不如白人,这两个种族不能共存,“其中一个必须灭亡”。这种观点在当时很有代表性。

作为一种监禁奴隶的制度,奴隶制已经结束了,但是奴役他人的思想并没有随之消失。盎格鲁-撒克逊种族是“上帝特殊的选民”的观点在美国的宗教氛围中广泛传播。很少有美国白人认为自己是“救世主”和高人一等。

在战后重建时期,自由公民名义上受到联邦政府的保护,但他们的许多合法活动和要求,包括行使投票权,却被南方贵族和反动势力污蔑为“阴谋”。

根深蒂固的种族歧视很快卷土重来。以3K党为代表的白人种族主义者毫不犹豫地采取极端残忍的手段杀害那些要求合法权利和自由的无辜黑人。据统计,在南北战争后的重建时期,大约有5000名黑人被杀。战后,南方自由人民选举权的剥夺一直持续到20世纪上半叶。

1876年,南方许多州针对“黑人和白人”的现状,为了遏制黑人日益增长的权利,纷纷通过法案。当局名义上提倡“隔离但平等”,要求有色人种在公共交通、教育、餐馆等场所活动。与白人隔离产生了“一滴血规则”,即“只要有一滴黑血混合在血液中,它就被认为是黑人。”


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